Rahmat Hidayat Zain

Andrea Pistilli, seorang musisi Itali, sekitar setahun lalu membuat video kolaborasi dengan Alip Ba Ta, gitaris fingerstyle dalam negeri yang kini dipuja di mana-mana. Keduanya memainkan Pagebluk, lagu yang dianggit Bang Alip. Tepat di saat Covid-19 menghantam dunia dengan hebatnya beberapa waktu silam. Dalam video yang diunggah di channel Andrea Pistilli itu, sangat kuat terkesan bahwa Andrea tidaklah serampangan dalam memainkan alat musiknya. Ia nampak kalem. Membersamai dan mengikuti permainan Bang Alip. Andrea memposisikan diri sebagai pemain pelengkap, bukan pemain utama. Ini memang video editan. Andrea mengambil video Bang Alip ketika memainkan Pagebluk. Kemudian, Andrea melengkapi permainan Bang Alip dengan gitar dan organ kecil yang dimainkannya. Petikan gitar Bang Alip pun menjadi tidak sendirian. Pagebluk tergiang dalam satu orchestra kecil yang sungguh asyik untuk dinikmati. Jadilah, kita bisa menyimak sendiri, kolaborasi dua musisi yang diidolakan banyak orang itu, t

Seorang temanku pernah bercerita tentang mendiang mertuanya. Bahwa mertuanya itu, pasca meninggal dunia beberapa bulan silam, mewariskan banyak sekali benda-benda berharga. Salah satunya sebuah mesin obras.   Mesin tersebut, seingatnya, ia beli sekira tiga puluh tahun silam. Mesin itu diproyeksikan sebagai perangkat kerja mertuanya. Yang luar biasa, walau sudah sepuh, tapi mesin tersebut masih bisa bekerja secara maksimal, hingga sekarang. Menurut pengakuannya, mesin itu pernah rusak hanya beberapa kali. Dan ketika rusak, begitu mudah untuk mereparasinya. Selebihnya, mesin itu bisa bekerja secara luar biasa tanpa terkendala. Menjadi penyokong utama ekonomi mertuanya, dari jasa menjahit dan mengobras pakaian.   Mendengar cerita itu, yang muncul di pikiranku hanya ketakjuban. Mengapa mesin yang dibuat puluhan tahun silam itu bisa tetap normal dalam jangka yang cukup lama? Apakah ada rahasia tertentu dalam pembuatannya di saat itu? Aku memang sangat yakin, pasti ada “resep rahasia

Majelis manakiban di Jum’at malam itupun akhirnya dilaksanakan setelah dua kali libur. Maklum sebagai imam majelis, Gus Ahmad dan istri sedang pergi umrah. Beberapa jamaah juga ada yang ikut serta umrah bersama beliau. Majelis manakiban pun diputuskan tidak dihelat selama dua kali pertemuan. Maka di malam itu, majelis manakiban yang intinya meminta barakah kepada Allah melalui karamahnya Syekh Abdul Qadir Jailani, diikuti banyak orang. Mereka antusias setelah libur dua kali. Mereka merasa kangen dengan majelis yang di setiap usai pembacaan kitab manakib Nurul Burhan, selalu dibuka sesi tanya jawab oleh Gus Ahmad. Tapi tentu saja dengan suasana santai dan dipenuhi guyon. Saat dibacakan kitab manakib di malam itu, jamaah khusyuk menyimak dan sesekali menyahut pembaca kitab. Saat itu yang menjadi pembaca kitab adalah Kang Jupri. Bacaannya lumayan pelan, santuy, sehingga bisa diikuti rata-rata para jamaah. Yang paling spesial tentu saja lagu yang dipakainya, selalu membuat tenang jama

Selepas membaca koran pagi dan menyeruput kopi bikinan istrinya, Gus Ahmad beranjak ke halaman depan. Namun sebelum menuju halaman, Gus Ahmad terlebih dulu masuk ke gudang, mengambil “gantar”. Beliau hendak mengunduh beberapa mangga gadung di depan rumahnya yang kelihatan mulai matang. Sambil lirih mendendangkan shalawat, Gus Ahmad khusyuk mendongakkan kepalanya. Beliau mencari mangga mana saja yang akan “disunggeknya”. Rencananya beberapa akan dimakan sendiri dengan istri dan anaknya. Beberapa lainnya akan disimpannya untuk konsumsi acara manakiban yang rutin digelar setiap Jum’at malam di kediamannya. Ketika beliau sudah beberapa menit melakukan aktivitas itu, datanglah Kang Dargombes. Seorang murid manakiban yang rumahnya memang tak jauh dari kampung Gus Ahmad. Karena dekat itulah, Kang Dargombes termasuk murid yang paling sering ngobrol, paling sering sowan dan pasti pula paling sering “ngerepoti” Gus Ahmad dan keluarganya. Gus Ahmad sempat kaget dengan kedatangan Kan

Salah satu pangkal persoalan yang terjadi di tengah umat (Islam) adalah munculnya sikap beragama yang terlalu ke kanan atau ke kiri. Dalam terminologi umum, terlalu ke kanan disebut ekstrim kanan dan terlalu ke kiri disebut ekstrim kiri. Gerakan ekstrim kanan dalam Islam sering diwakili oleh kelompok-kelompok yang sedikit-sedikit mengharamkan dan membid’ahkan amaliah kelompok lain. Bahkan tidak jarang mengkafirkan. Hal itu terjadi berdasarkan cara mereka menafsirkan teks suci agama dengan tafsir yang kaku. Akal tidak difungsikan secara proporsional oleh mereka. Sedang ekstrim kiri, diwakili oleh kelompok-kelompok liberal. Sebuah kelompok yang mendasarkan pendapatnya terlalu banyak dari akal. Akal diposisikan berada di atas teks suci agama. Sehingga pendapat kelompok ini sering bertolak-belakang dengan pesan suci teks-teks agama, dalam hal ini al-Qur’an dan al-Hadits. Dari sekilas uraian pembuka di atas dapat diperoleh gambaran yang tegas, bahwa jika kedua gerakan ekstrim

Sumber foto: seword.com SAYA DULU PERNAH MENULIS CATATAN singkat di laman facebook saya mengenai militansi ibu-ibu Muslimat NU (Nahdlatul Ulama). Tulisan tersebut saya saring dari tinjauan empiris, yang setiap hari lekat di kehidupan saya. Yang paling kuat, bersumber dari ibu saya dan seluruh kader Muslimat di kampung saya yang memang terkenal militan: ulet dan tanpa kenal lelah. Hingga sekarang kemilitanan itu masih terus dilakukan. Seperti hari Ahad dua minggu yang lalu, ibu saya dan anggota Muslimat lainnya mengadakan kegiatan foto untuk kartu anggota. Saya ingat betul ibu berangkat ke tempat acara sebelum pukul tujuh pagi. Pulangnya siang hari setelah dzuhur. Agenda penting tersebut sebetulnya sudah diawali beberapa hari sebelumnya. Ibu saya misalnya, sudah beberapa hari beliau menerima setoran foto copy Kartu Keluarga (KK) dari seluruh anggota Muslimat, yang akan dicatatnya dalam lampiran data calon penerima kartu anggota. Jumlah lembar foto copy KK yang diteri